拳法之中有一個「三體桩」,
外家功夫稱之為「虛步」。
一般人都會教你,
後腳應該外撇四十五度。
但試看孫祿堂的武圖。
他擺下的三體桩,
後腳卻是外撇九十度。
讀友們可以試一試,
四十五度和九十度的分別。
九十度其實更為得力。
孫祿堂實在是大宗師,
仰之彌高,俯之彌深。
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十一月
05 |
拳法之中有一個「三體桩」,
外家功夫稱之為「虛步」。
一般人都會教你,
後腳應該外撇四十五度。
但試看孫祿堂的武圖。
他擺下的三體桩,
後腳卻是外撇九十度。
讀友們可以試一試,
四十五度和九十度的分別。
九十度其實更為得力。
孫祿堂實在是大宗師,
仰之彌高,俯之彌深。
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十一月
05 |
連鬼都怕了耶穌,
卻有人不怕耶穌不怕神。
這麼說來,人是不是比鬼厲害?
那是因為,鬼比人更認識耶穌。
在基督教學校讀書的人,
尚未歸主,你問他耶穌是誰。
他可能答你:一個好人。
若問一個信徒,他可能答你:
是一個很有能力的人。
但很少人會說:
祂是君王,永生上帝的兒子。
傳教的時候,太強調耶穌的溫柔、
良善、救恩、寬恕和愛。
人就忘了,祂的能力、權勢、榮耀。
所以,信徒需要栽培,
要吃靈糧,不能只吃奶。
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十一月
05 |
看過了《納尼亞傳奇》的大結局。
當中以「泰西神」喻為回教的「阿拉」;
「亞斯蘭」則是基督教的基督。
大結局了,納尼亞被毀滅,
配得上天堂的人都到了「新納尼亞」。
但是彼得發現,一個卡洛門人,
即信奉「泰西神」的人也在裏面。
亞斯蘭這樣解說:
「我和泰西有是對立的。
你若奉我的名行不義的事,
那就不是奉我名而行的。
因為那是我憎惡的事。
但若你奉泰西之名行良善的事,
那其實是奉我名而行的。」
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十一月
05 |
因為世人都犯了罪,
虧缺了上帝的榮耀。
按義、按律法,我們都應該死。
但主耶穌卻以自己為羔羊,
擔代一切的罪,使信祂的都稱為義。
耶穌以無罪之身,甘為罪人付上死價,
則其死也大,其愛也深。
為甚麼信者就得救呢?
因為信的人付會了舊約的盼望。
他們相信,以賽亞書中、
大小先知書之中,
以色列等候的彌賽亞已經降臨。
這是神與人立即的舊約,
耶穌已在約的一端蓋印,
人若相信,也是人的盖印,
人也給神一個回應,
舊約才算完滿了。