為義人死，是少有的；
為仁人死，或者有敢作的。
唯有耶穌基督在我們還作罪人的時候為我們死，
神的愛就在此向我們顯明了。
「義人」和「仁人」有甚麼分別？
跟據《康熙字典》解釋，
「義者，宜也。」
即是說，適當的時候做適當的事，
就是義人了。
仁人呢，即是好人。
仁人一向比義人討好。
義人見你偷嘢就會報警；
仁人捉到你偷嘢可能仲俾多少你。
但我們的神要求我們做義人，不是仁人。
文章發表於: 十一月 2008, 07
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英雄多是悲劇英雄，
詩人又多是牢騷詩人。
是不是不如意的人，
就一定會有骨氣、有俠膽呢？
不一定，看我最不喜歡的唐伯虎。
唐伯虎最有名的，
是《桃花庵歌》和《百忍歌》。
《百忍歌》是勸一個妓女，
凡事要忍，是命生得不好，
只管迎合這個世界。
一點反叛精神都沒有。
《桃花庵歌》則是頹廢之作。
歌道：「半醉半醒日復日，
花開花落年復年。
但願老死花酒間，
不願鞠躬車馬前。」
不如意就想老死花間，
若奧巴馬是這樣，美國就完了。
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今天經文讀到：
患難生忍耐、忍耐生盼望、
盼望生老練……
事實上常歷憂患，
才會寫出好文章。
李後主、曹植，
初期作品都不及後期作品。
初期時他們都是皇帝、世子，
不憂柴米，不思國事。
李後主更是裙腳仔一名，
整天黐著歌妓，作詞。
但國破家亡以後，
兩人文中都有一股悲憤，
都是恨自己無用，
不能匡扶社稷。
