文章發表於: 十一月 2008, 08

異端乘時屹起,

就如太平天國一般,

信徒實在有必要護教,

現在興起護教學,

也是有必然的時勢。

或說,異端邪說如此之多,

逐一去研究,豈不叫人疲於奔命?

真理只有一個,

我們認識真理就可以了。

只要你知道「1+1=2」,

自然就能分辨出「1+1=3」和其他答案是錯的。

因此,唔想俾人坤,努力去札根!

耶穌出道以後,

只有彼得說祂是基督,

其他人大部份都說,

祂是先知,或是某先知又活過來,

又或是施洗約翰又活過來。

這也是因為當時的人,

對「基督」沒有概念,

不能理解「道成肉身」。

他們只知道「基督」是神的受膏者,

是拯救他們的,卻不明白道成肉身。

異端,即是不純淨的道理。

異端屹起得快,是因為它把深奧的道理,

改成人所能理解的。

就如諾斯底主意,

把耶穌的神性和人性分開,

說耶穌斷氣時,「基督」已經離開祂的身體。

承接上題,那人不能理解,

就說是一個「象徵」。

這種情況,就好像人不明白

「道成肉身」就說,

耶穌是聖靈附了身。

其實道成肉身的意思,

是神的道,受肉身的限制,

親自臨到世界上。

如果你說成是「聖靈附體」的話,

是因為你未能理解「道成肉身」,

於是用你有限的腦袋能理解的話,

去把真理歪曲了。

耶穌是人,同時是神,

祂有人的屬性,也有神 的屬性。

宗教裏其實有一些很深奧的道理,

不是人人都能明白。

曾經有人說過,

藥師如來、釋迦牟尼和彌勒佛,

是「代表」過去、現在和未來。

我重申一次,藥師如來在過去成佛;

釋迦牟尼是現在佛;

彌勒佛在未來成佛。

只因成佛後能超越時間和空間,

所以我們可以同時聽三佛說法。

那個人就這樣回覆我:

「你說的和我說的有甚麼分別?」

當然有分別,他說的是「代表」,

這是因為他未能理解甚麼是「過去佛」、

甚麼是「未來佛」,

於是把三佛說成是「代表」三世。

魔鬼能給人甚麼呢?

牠可以賜人萬國,

並萬國的榮華;

牠可以賜人異能,

從而得到財利。

但耶穌能給人甚麼呢?

就是盲子看見;

瘸子走路;病得醫治;

窮人有福音傳給他們聽。

可能我太受佛教影響,

我不喜歡萬國,

並萬國的榮華。

經上這樣說,你向著誰,

就作誰的奴僕。

你向著罪就作罪的奴僕;

你向著義就作義的奴僕。

我的舊作裏也有類似的話,

我說,我寧願作上帝的僕人,

也不要作魔鬼的主人。

在我悔改的一刻,

已經宣佈要向耶穌效忠了。

非拉鐵非的一位長老,

被燒死時說:

「我服侍了主七十年,

祂從來沒有虧待過我。

我怎麼能為自己的性命,

而不認祂呢?」