紫色孤狼

經文說希臘人是求智慧，

希臘人是十分追求口才的民族，

他們的學者會辯論，

也喜歡當眾說故事，

用故事去教訓學生和聽眾。

但真理是不是越辯越明？

不是，辯論靠的是技巧，

能夠死都拗番生。

有人會問：「孔子就說人性本善，

荀子就說人性本惡。

到底誰是對呢？」

其實都對，因為這都是先人的經驗。

孔子看到有人捨身救人，就說人性本善；

荀子看到人的貪婪，就說人性本惡。

兩種情況都是現實。

即使有人寫一篇文章，

與我的背道而馳，勸人悲觀，

我也告訴你們，他說的不無道理，

但我也把我的經驗說出來。

葉問教授詠春拳，有四不教：

有錢的不教；冇錢的不教；

聰明的不教；蠢的不教。

聰明的為甚麼不教？

因為聰明人自以為學會，

不會下苦功，一步一步的去練。

近代人很少苦練功夫，

一方面是時間問題。

上了一整天的班，

放工哪裏有時間練功？

也因為現代人生活質素太好，

人人都好吃懶做，

怎會沒事折磨自己，

去練甚麼「鐵拳」？

神揀選愚拙的，

也揀選軟弱的，

為要叫那有智慧、剛強的羞愧。

有智慧的、剛強的，

總會偏行己路。

就像項羽一樣，

他自己就是最好的人才，

為甚麼還要聽其他次級的人才的話？

項羽聰明極高，武功極好，

他的為人也是極驕傲的。

因此我不倚恃自己的所謂聰明，

也不因自己所做的驕傲。

上帝要倚靠誰？上帝沒有了誰不行了？

有些剛強的人說，

上帝的旨意是這樣，但我也有自由抗拒祂。

但我肯定的說：

「上帝不是倚靠你成事，

因祂聖名的緣故，祂必成就祂喜悅的事。」

神再愚拙總比人智慧，

神再軟弱總比人剛強。

我放下我所謂的智慧，

收起剛強的脾性，跟隨永生的上帝。

因為我知道，不是我聰明，

是上帝要彰顯祂的大能，

藉我安慰許多的人，

並傳大能的福音。

不是我有甚麼過人之處，

是上帝要使用我，

要我作祂的器冊，

去作祂的工。

若說我聰明，我又聰明在哪裏呢？

識多幾個字嗎？還是英俊瀟灑呢？

從來不會把教會理想化，

姦淫、結黨、異端，這三項一定跑不掉。

保羅在提摩太前書說到結黨。

人是群體的動物，

會聚落一個個的社群。

有些內向的人對陌生人沒有安全感，

教會裏就總黐著熟人，

於是又結為了黨。

有些人也對我有疑問，

我好像總是黐著女生，

實則不然，靈命好的自然會聚在一起，

更儆醒和相交，

這不存在兩性關係的問題，

靈命好的弟兄和我也有兩句呀！

經文中提到的結黨，

是指教會裏互相攻擊。

我們當緊記，我們信的是那一位耶穌，

從來不是第二個，

眾人和睦，教會才能在人數上增長。