正在追山崎豐子《白色巨塔》，看得冷一陣熱一陣，好不緊張。
一星期看完上冊，向中集進發。

山崎豐子早已是日本家傳戶曉的社會派寫實作家名字。廿一世紀以來，《白色巨塔》、《女系家族》、《華麗一族》再次改編成電視劇，不但在日本受到注目，更得到海外觀眾的歡迎。

在台灣，繼《白色巨塔》、《華麗一族》電視劇上演掀起全城熱話後，各出版社積極引進山崎女士的作品，填補一直以來繁體譯本的缺欠。至今已推出中譯本的作品有：（順原文出版時序）《暖簾》、《花暖簾》、《女人的勳章》、《女系家族》、《白色巨塔》、《華麗一族》 、《不沉的太陽》。

因為太喜愛唐澤壽明版《白色巨塔》電視劇開始看原著，從醫學院教授選拔開始，展現波譎雲詭的人事鬥爭，及後醫者更要面對良心與名利的抉擇。雖是創作故事，但取材的紮實，善於說故事的妙筆，令讀者窮追不捨。

至於其他作品，因為並非筆者最喜愛的素材，希望有緣觀賞，感受大時代的氣魄。

延伸閱讀
維基百科：山崎豐子

這是非一般的文集。

李菁，1981年出生，兩歲時因為醫療失誤導致聽覺障礙。
在家人以及老師的關愛下，成績斐然，寫得一手好文章，也是香港數一數二的棋藝高手。
大學畢業後求職接連受挫，在2008年3月1日選擇結束生命。

她的家人整理她歷年發表關於聽障的文章，加上生活照及畫作，結集成《凝望》，作她人生一個小總結。

書本很輕，心情卻沈重。
為了擺脫聽不到的障礙，李菁必須付出十二分的努力，才能衝破世人的誤解與嘲弄。

如果早知道一切努力終會歸零，還會努力下去嗎？
正因為人生是個黑盒，不知道努力會否看得到回報，才會讓人相信「只要有恆心，鐵柱磨成針」。
或者有人會說：「只問耕耘，不問收穫」。
然而一生都在耕耘，收穫竟然這麼不成正比，沒有一絲不快的，相信只有上帝。

在李菁的人生路上，得到些收穫，也嘗過成功的喜悅，只是伴隨終身的陰暗不斷擴大，蓋過了所得，使她感到人生不再有價值，才會走上不歸路。

縱然死亡絕非愉快的事，慶幸世上仍然有安慰：

一粒麥子若不落在地上死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。
－－約翰福音十二章廿四節

希望李菁是最後一個死於歧視的人。

《凝望》文集不公開發售，歡迎各界人士免費索取，可致電26168975與嶺南大學資源拓展處馮詠賢女士聯絡，或電郵至erica.fung@ln.edu.hk，詳情可參閱這裡。

延伸閱讀
《凝望》網誌

《凝望》文集的標題及副題，以至大部分文章均取自李菁生前的網誌《凝望》。
自李菁去後，由父親接手經營，保留了昔日的文章，還加添父親的思念，延續女兒的夢。

《空姐手記》系列是楊樂常與譚文慧(Shirley)的心血結晶。女兒Shirley任職空姐，平日愛與母親楊樂常分享在藍天遇上的趣事，後來更變成《明報》加東版的同名專欄與至今共八本文章結集。

在空中服務員的生活剪影外，自第二輯《藍天夢追尋》開始，還加入專題文章，《寫意話晴天》的是「節日」。
從喜氣洋洋的大除夕開始，到普天同慶的聖誕節，一年到晚世界各地都有別具特色的節日，例如驚蟄打小人、三月一日美國的愛豬節、七月西班牙的奔牛節，讓飛航與盛事連結起來，一起感受歡樂氣氛。

＜逍遙之旅＞部分輯錄了Shirley的遊記。無論是悠閒寫意的泰國華欣，結聚人類智慧結晶的埃及，還是文化與自然美景相輝映的雲南，皆盡得旅遊真樂趣。

普通人接觸外送食物員，往往僅限於送上食物到結帳的幾分鐘時間，至於前前後後的故事，讓《外賣仔手記》娓娓道來。

熱愛駕駛電單車的狐飛，擔任大薄餅店兼職外賣車手的五年間，見盡各行各業各式各樣的顧客，透過本書分享苦樂參半的生涯。

看完顧客分明佔便宜而胡亂投訴，繼而得逞的經過，深深感受到何謂「己所不欲，勿施於人」，因為得益的是惡客，吃虧的始終是基層員工。

遇到千奇百怪，甚至有心刁難的顧客，狐飛仍然用敬業樂業的態度服務大眾，值得大家尊重。

有趣的職業手記，加上貓娜的插圖，為本書增添趣味，是消閒妙品。

曾繁光從城中採擷故事，以同理心調和溫情，成為文章的材料，帶來《生活背後的感動》。

本書輯錄了二零零五年十二月至翌年二月《星島日報》＜依心集＞的文章，橫跨聖誕與新年，洋溢著過節氣氛。

從＜聖誕卡的故事＞，看見受治者的生命歷程。
曾醫生收藏著病人送的聖誕卡，不僅是心意餽贈，也是醫者的一塊塊里程碑。
因為今年遲遲收不到G的聖誕卡，增添了醫生的擔憂。他把G歷年送來的聖誕卡重溫一遍，回顧她抑鬱而坎坷的半生。
以粉彩手繪聖誕卡的婆婆，背後也有一個驚濤駭浪的故事，在不完滿中得到美好的結果，縱使老來失智。
聖誕卡上的片言隻語，感激之情，總教醫生心頭一暖。

＜拜年＞開賭禁，大人小孩紛紛下場一試運氣，深陷賭海、險些萬劫不復的母親苦勸回頭是岸。

關於教師生活的數篇，有迷失沮喪的老師、有知其不可為而為之的老師、有通情達理的校長、有立志學效教師母親的女兒……同一天空下，面貌大不同。

＜迷惘十六歲＞與＜無條件的愛＞同樣是中學女生懷孕的故事，後者是得到各方關愛的理想結局，作者但願有天，社區能夠更寬容地面對少女孕婦。

老伯＜露宿＞的背後，是半生兒女債。作者一層一層抽絲剝繭，揭開落魄街頭的緣由。

＜愛的故事＞解開愛上一個人的大腦化學作用原理，希望沒有煞風景的感覺。

原來購物減壓可帶來比性愛更好的高潮，因此她的＜購買慾望＞不曾歇息。
即使他們已分手，購物帶來的快感與欠債成反比，她仍然手痕心癢繼續買，不過為抓緊剎那愉悅。

＜病榻上的隨想＞改寫自曾醫生的真實經歷。
一個中年醫生驚覺頸上多了雞蛋大小的腫塊，疑慮頓生，忐忑不安，經歷從醫生變成病人的過程。
病床上，他不僅對病人的憂慮身同感受，更從他與護士應對的身份轉換，解開意識深處的護士情結。
縱然病床令他重新思考人生定位，可是堆積如山的文件使他回到忙碌的往日。

若非漂書行動，大概不會看《日本情調》。

本書輯錄了作者近年的日本遊記，分為＜季節之美＞、＜名物之美＞與＜佳餚之美＞三輯，盡覽四時美景、溫泉庭園、美食佳釀。
張建雄是商界才俊，旅行的格調與尋常百姓有所不同。縱然如此，他介紹的不乏頂級料理名店，也有鄉間街坊小店，各自各精彩。
作者偏愛京都，曾在七年間九遊故地，愛上京都的閑靜寫意，因而訪庭園細究佈局，從文人墨寶窺看人生至理，睹唐風建築有禮失求諸野之嘆。

雖然財力不俗，但他再三強調要理性消費，例如善用來回車票、不要住太豪華又沒地方特色的酒店、酒店商務設施不能代替真正的辦公室、在名餐廳午膳比晚餐更經濟。錢，要用得其所，才得旅遊真樂趣。

《日本情調》，除了飲食起居的美學，還包括日本人的價值觀。作者記遊記饞，從字裡行間，帶出日本人的精神面貌。

張氏行文亦莊亦諧，博君一粲；旁徵博引，眼界大開，只是看時有點辛苦。

書內的有趣資料：

精進（素食）料理講求：（P.27-28）
五法：生、煮、燒、炸、蒸
五味：鹹、甘、酸、辛、苦
五色：赤、青、黃、白、黑
五觀：感謝、反省、心靜、良藥、積極

嘯月樓丈山老人的福祿壽註解：（P.65-66）
無踰分求事而不費財積陰德者自得福焉。
思君親之恩而慎行跡守天命者自得祿焉。
禁飽食大酒而遠色慾養氣血者自得壽焉。

日本人的商情要略：(P.73)
一．外文不通而資訊通。
二．費用不輕而成本輕。
三．價格不到而禮數到。
四．產品不新而包裝新。

李欣頻集合了1998年與2002年兩次夏季北歐遊記，寫成《北歐：湖與童話繽紛的王國》以及這本《北歐：冰與陽光最美的戀情》，盼望人人看完也能趁年輕動身去北歐，感受全方位的心靈陶造，讓美麗的北歐記憶終生回味。

本書為挪威、冰島與格陵蘭遊記，圖多字少，看得開懷。

在挪威的北角抱著看不到子夜太陽的遺憾，在維吉蘭雕刻公園體味生與死之間的角力；在冰島感受冰與火的奇妙共存，驚嘆超越未來的公共建築；
在格陵蘭的純淨冰原中，瞥見佛家至高的琉璃清境，頓覺此生無憾。
她在北歐大開眼界，用心將感動一一記錄。

李欣頻善用當地明信片作另一對眼睛， 補充自拍照片之不足，也讓讀者看見攝影家眼中最美的風景與雋永的文句，以下是其中之一：

Guard your thoughts, they become words.
Choose your words, they become actions.
Understand your actions, they become habits.
Study your habits, they mould your characters, it will be your fate.

－－P.81

CEO實戰手記：玄學大師自學成才的啟示　26/6/2008　黃毅力
【都市】我有一個很好的恩師，是在新加坡認識的。他熟讀西方的管理和東方的四書五經，亦是哈佛畢業生。突然有一天他找我說：「Eric，把你的時辰八字給我。」我便說：「發生甚麼事？」他再說：「我想用紫微斗數幫你起一個命盤。」我說：「新意思喎，幾時學?？」他回答：「其實我已經學了一年，全部都是自學。我利用搭飛機到新加坡，美國公幹的時間，別人在飛機上看影碟，而我就在看書。」

接著，他用十五分鐘，很專業、很快便跟我起了一個命盤。然後再用了一個多小時，說我的性格、我的家人、我的環境，以及我的過去與未來。講你都不會相信，準確程度令我有點驚嚇，因為這些都是他自學得來，跟一般自稱「玄學大師」去比較，真是有天壤之別。

跟他吃完晚飯後，在閒談中，我便問他：「為甚麼你會這麼勁？你是否真的有名師指點？沒甚麼理由看數本書便可以變得那麼厲害。說來聽聽，讓我可以寫篇文章跟我的讀者分享。」他就跟我說：「很多人看書，看完一本書，就說自己已經全懂了；但實際每個人看完，都是『水過鴨背』，很快便完全忘記了。我看書是有一個習慣，當我看完一次，一個月後我會看第二次，然後思考書的內容，哪一些是正確，或者是錯誤，有甚麼不足，還有甚麼是值得銘記於心。在這個過程，我便能訓練自己的判斷力。特別是紫微斗數，這是流傳已久的中國民間學說，是真是假，沒有任何人可以跟你說清楚，只好靠自己思考及領悟。」

他再說：「我已經看了超過一百本關於紫微斗數的書籍，但當中有九十五本，我都扔了，因為它們都是垃圾。能夠從一百本書中篩選出五本，就是因為我本本都看過，再加以思考及比較。求學問，跟知交一樣，要透過時間，大家互相交往，才能夠成為真的朋友和發展到真正的信任。如果你想求真學識，第一件事是看完一本書，就不要以為已經看懂了，你要將學問去應用，把學識變成智慧，要不停思考、領悟，比較、篩選，最後是實踐。」我的朋友跟我算命，關鍵不是想知道我的將來，他只是用我來做白老鼠，給他實習而已。也有一位高人說過：一個精準的玄學大師，如果他看不到一百個以上的命盤，根本他沒有條件成大器。而現在市場上，有很多人都是「呃飯食」的半桶水。

每一個人要思考、以及「帶走」(take away)的是處理學問的態度和看書的方法。如果你希望拿到一本好書的智慧，小弟的愚見是，你一定要將一本書，最少看足三次。第一次是看書，抓緊書中的重點，跟你自身的強弱去比較。第二次：從每一個抓緊的重點，用思考活動，去優化及應用箇中的智慧，重複去問自己：「在日常的生活，我用到嗎？」第三次：重新再看多一次，去檢討內?有多少的重點，已經變為自己的第二天性，還是自己已經忘記了？

希望大家領悟到，我朋友說話的神髓，而不是他的紫微斗數技術。最後，千萬不要問我拿他的聯絡電話，他並沒有執業，也不會隨便替別人看的。

鄭梓靈已絕版的第一本作品，竟然可以在大會堂圖書館借到，年三十開始看到初四。
若然不是知道《捕捉感覺》是她中五時的作品（當時還未大吹韓風），簡直懷疑是由韓式文藝大悲劇抄過來的，不然主角小冷屢屢碰上的，為何總沒一件好事？

本故事（以至任何多角戀故事），可以用以下句子概括：
（書中沒有的！）
你愛我，我愛他，他愛的，是天上遙不可及的那一顆星星。

小冷生於無愛的家，每次傷痕纍纍總有堂兄揚的呵護。
揚深愛著小冷，小冷愛上陌生的梓煒。
雪嵐是梓煒永恆的心結，因為她，他的心門從不為小冷而開。
當小冷與梓煒終於可以無所顧慮的走在一起，揚遭逢橫禍，使小冷愧疚不已。
此時梓煒體內的計時炸彈即將爆發，小冷心裡下了一個決定……

不要被書名《捕捉感覺》以及封面的「感覺有一種虛幻的美，而凡美麗的，都是藝術。」欺騙，以為是甜甜青春棉花糖戀曲，實在沈重得甚至看完小說，回頭看那一句，也要（造作地）搖頭晃腦，細想「那到底是甚麼？」。

《捕捉感覺》與其後的作品風格南轅北轍，蓋上作者名還真的不知道是鄭梓靈作品，戲劇性、煽情度、細節的豐富度可說是眾書之冠。
這樣不代表本書好看或不好看，我的評價是，不是鄭梓靈的話，這樣的題材才不要看呢。
書中人都活在自己飄渺的戀愛夢中，沒有真實感，但一直抱著「睇古唔好駁古」的精神，從不質疑。
本書看得人渾身不舒服，除了小冷的悲慘遭遇，也為著揚與小冷的感情牽絆，欲斷難斷、藕斷絲連得使他們往往言不由衷，一再違背自己的心意去傷害對方。

以前在立興見過二手書，可是沒有買，因為從來不是她的書迷。
有點後悔，買回來說不定有得炒，據聞有人開價一千元一本！不知道有沒有人真的承價。是我的話，必賣。

有一種傻氣不太愚蠢，也不太靈活，就是這一點死心眼，沒有比這更痴纏，更可愛的了。－－P.234

圖片取自拍賣網。

繼《七年之愛》後第二本作品，後來兩書摘錄成《侯文詠短篇小說集》。

《死亡之歌》　感想
重看仍有深深的悸動，是侯文詠最好的作品之一。
一位負責任的醫生肩負拯救腎病患者的使命，不知不覺將十字架揹在身上。由於資源匱乏，每個垂死病人的苦吟步步進逼，使他最終走上不歸路。
今天回看，覺得他太愛惜生命。
隨著醫學的發展，可以延長人的生命，使人命不該絕，但那是最好的結局嗎？
醫療科技未發展的時候，人也有生老病死，何以現代科技會使人相信，人能夠不去到既定的終點？
他們知道治療的方法卻沒有門路，不是等於虛幻的承諾，使本已認命的人懷抱著假希望嗎？
現代醫學昌明，使都市人忘記了「生死有命」的意義。
醫生盼望每個病人都得到治療是崇高的宏願，但他捨己到忘記自己不過是人，不是生命的主宰，將不必背起的重責全扛上身，結果世上少了一個好醫生。

《天堂的小孩》
寫前言的作者大力推介，我覺得未算精彩，鬆鬆散散。
無辜的小孩子承受無理加諸他們身上的苦難，未懂得怒吼和怨恨，只盼望著無災無難的天堂。
他們都安息了。

《老爸與新車》
由媽媽嚷著要坐轎車開始，一家五口開始買車大作戰。
駕著摩托車的爸爸以節儉與渴望新車的家人角力，因著鄰居小孩的訕笑而發憤考車牌。
不服老的爸爸和小妹一起學車，老狗學耍新把戲，笑話百出，滿以為志在必得，偏偏臨門一腳失去車牌。
老爸再接再厲考到車牌之後，自己反而不駕車，由富經驗的兒子載著全家去吹吹風。
從前爸爸循循善誘，教導鈍腦筋的兒子溫習自然科應付考試，今天兒子教反應慢的爸爸怎樣駕車。
兒子感受到少時爸爸說故事的苦心，意會了，並傳承下去，是一個溫馨惹笑的故事。
那種溫馨，有如《溏心風暴》未出事時的唐家。

《裸》
作為家族之光的表姐，搬來跟姊弟同住。
在艷羨之時，弟弟發現她風光背後的萎靡不堪與淺薄。
唯有暗夜中一絲不掛，才可卸去一步步踏上塔尖時背上的荒涼與空虛。
即使弟弟得悉真相，世人看見的仍是風光的她，他的呼喊無人理會。
隨著時間流逝，弟弟學會圓滑了一些，不直斥其非。
反正大眾都只要金玉其外，不要真相。

《豆芽菜》
愛情小說作家選擇與相愛的他結婚，織夢的能力煙消雲散，換來的是平淡苦悶的婚姻生活。
在因循的生活中，她把希望放在綠豆芽之上。
愛情小說，總是比現實繽紛，始終都是輕輕軟軟的夢；腳踏實地的感情生活，是瑣瑣碎碎的沈積，缺少浪漫元素，卻是這樣才會走到永恆。

《孩子，我的夢．．．．．．》
患血癌的小孩，在手術中經歷時光倒流，過去悲喜交集的片段一幕幕重現，趁著返回嬰兒期前，他想用蠟筆畫出生命，原來，那是一場夢。

《聶醫師的憂鬱》
他們的相遇，從一開始就是互相折磨。
惠美摧毀了聶醫師的聲譽，卻幫助他建立財源滾滾的醫療王國。
聶醫師恨她，但與她結成夫婦。
如今，聶醫師終日在茫然的未知中生活，名與利從沒有使他開懷，想要逃亡，可是哪裡都走不了，永遠逃不出時間的牢籠。
過去的恩怨，隨著時間流逝變得模糊，沒有人敢去確定當中細節的真實性，但已變得不重要。因為，他們的生命正走向油盡燈枯的終結。

他發現，大多數的青春歲月，他都為成為一個醫生而犧牲、努力。等到醫生的夢想實現，他卻又淪為死亡的祭品。總是在死亡、呻吟、病痛中窮忙。更多的手術、門診，成就他的財富，財富又帶來更多的建築、設備，更多的病人。天天有那麼多人要死去。他永遠都在這個美麗的陷阱裡，動彈不得，直到死亡吞噬了他自己為止。－－P.177

傅童與宋瀚生初遇時的對話，反映傅童倔強的一面。

「每次見你總是這樣……」他也直視著她的眼睛，很認真的說：「你總是站得直直的，很努力的忙這忙那，但停下來的時候，就像快要倒下來的樣子……」
也許這就是他留意她的原因，他想，是甚麼讓她跟自己過不去，要跟自己對戰到底。
－－P.144

「他們的態度……」她看了遠處的侍應一眼，問他：「你知道窮人的專長是甚麼？」
他微笑著，一副洗耳恭聽的樣子。
「是看別人的臉色。」
－－P.145

道聽雲說　30/1/2005　
【明報】在我認識的朋友之中，陳雲或許是看起來最寂寞的一個了。他的為人，他的職業，他的文章，一切一切看起來都是那麼地不合時宜，不符環境。在這個社會裏面，他的存在是真真正正地被拋擲進來，像一片樹葉飄到還欠缺那最後一片紙塊的拼圖上。細看這張拼圖，無論是他，還是這個他處身其中的社會，都變得十分獨特、怪異。

大部分不認識他的讀者，只知道他是個行文長篇大論、引經據典，又是《內經》又是《淮南子》，氣勢磅礴，觀點銳利的評論家。認識他的朋友則都曉得，他是政府部門裏一個研究政策的公職人員。下筆不留情地狠批香港社會和政府施政，他怎能棲身在政府總部之中呢﹖他說﹕「打政府工就只是一份工作，我做了我該做的研究，人怎麼用是人家的事了。」難道你就沒有想過要在體制內改變些什麼嗎﹖我們都以為你當初進政府是為了實踐理想。

「現時的制度及政府並不適合知識分子獻身，正所謂『君子不器』，打政府工不一定是君子，但一定是器具。古人入仕若是懷抱理想，是想混迹進去有所變化。我進政府也算是變化。只是不能說是成功。道教最講變化，佛家亦然，仙佛阿羅漢要是為了伏魔降妖，可以變化自身成惡鬼。但現在的政府太平庸，根本不得混迹進去，強行變化會傷身傷人。」傷身是什麼意思﹖「傷身是傷了自己的身分跟道行的意思。」

這就是陳雲，你和他談在政府工作的同時評論會不會有矛盾，他的答案不是什麼知識分子的社會角色一類常見說法，而是佛道修煉的原則。常常看他的文字，應不會對此陌生，他的文章不斷流露出對道教的鍾情。以前他在文章裏甚至自稱「貧道」而非「筆者」或「我」。為什麼現在不用「貧道」二字了呢﹖「因為有些讀者反映給編輯，說我用這兩個字太過古怪。那就算了吧。其實叫自己『貧道』不一定是道士的專利，但凡求道修煉之士都可以這麼用，而且『貧道』指的是功夫不深道術貧乏，自謙的意思。」其實陳雲在大學開始真正求道，禪定打坐統統學過，並且至今練習不輟。

我欣賞陳雲的地方，是他非常完整。
他從做人到寫文章，服膺的都是一套系統，一脈精神。不只寫文章引用道學著作，還要身體力行。只是他跟隨的這一條路是這麼不時髦，連作文也與眾不同，有一種幾十年前「學衡」那幫國粹派的味道，在時下的媒體文字裏一眼就認得出來。「其實我連讀書也不大看現代的東西了，90年代之後的中文書除了研究需要我不大碰的。以大陸來說，89年後的東西就太過商業化了。我現在只讀古籍和五四前後的近代作品。如今寫中文的人多數都不認真，沒要求，不知道中文可以有更好的風格和表達方式。」

其實不只文字的風格老派，他現在連寫作的題材也是已逝舊日的小東西。他在《信報》的專欄「我私故我在」連載了幾年，專門回憶兒時玩意和老香港的民間風俗。但那又不是一般的掌故小品，卻是筆端飽蘊感情，把私己經歷和社會史交織起來的歷史評論，憶舊的同時剖析當前社會失落了什麼，提醒大家不要只被新東西迷惑。這些文章我總覺得和他的學術背景有關，他95年在德國拿的博士，論文題目是《中國民俗學學科史1918-1949》。「我研究的是在那段日子裏，西學如何影響了新文化運動，使顧頡剛等人開始用現代科學方法系統地收集和整理歌謠、傳說和祭祀活動等民俗傳統。那是草根的中國文化，過去的正統士大夫並不重視，卻非常有意義，可惜共產革命之後就戛然而止了。」「因為共產黨雖然也蒐集民歌，甚至推動秧歌舞，但目的是為了政治改造它們。這和民俗學者想保留傳統的精神大相逕庭。」

「所以我以剷除共黨專政政權為己任，他們原來只不過是一批政治流氓加上少數讀書不精的人，胡亂從西方引入馬列主義的東西，完全違反了中國傳統，所以不會得到百姓真心支持。他們數十年來的作為不知摧毁了多少中國文化裏有價值的東西。」

我最早看到陳雲文章，就是在80年代的《開放》和《香港時報》，那時他已是旗幟鮮明地反共，但沒想到他今天還是這麼毫不忌諱。而且他反共的出發點也和如今大部分批評共產政權的人不同，是從中華文化興滅的角度出發。這會不會是與他出身自新亞書院有關呢﹖因為這種久違了的說法正是以往徐復觀等人愛談的。「看他們的書成長，多少有間接的作用。但我在學術上比較傾向於錢穆，可能寫作風格受了點徐復觀的影響。」那你贊成「中學為體，西學為用」嗎﹖

「是的，我贊成。可是另一方面，人權和自由等價值也非西方獨有，而是一種普世價值，中國傳統也有這些東西。說到自主的民間社會，中國向來有深遠的民間結社傳統，搞祭祀的香會和濟貧民的善堂就是民間自發互助組織。香港的可貴就是保留了這些傳統，如東華三院。同時香港也有現代西方的體制和論述，我們須承認它們可以更好地發展和保護那些普世價值。其實中國古代也有商品經濟，現代西方的文官體制甚至起源於中國。所以香港在保存和發揚中華文化兩方面都很有價值。」

陳雲修道，講求變化，所以他甚至不排除有可能的話也進入共黨去「混迹」一下。「因為比起平庸，共黨有成大惡的能力，也有做好事的可能。」「其實現在的共產黨也有點不一樣了，進入了全球秩序，在世界上找到自己的位置，少了浪漫，多了實際。」「其實我老是批評他們也會因了解而諒解，甚至變得像他們。這是要小心的。」

古代文人不是手無縛雞之力的書呆子，往往還要健體習武，預備有天要帶兵上戰場。我知道陳雲功夫底子不錯，打過蔡李佛和詠春，可是他當初為甚麼要習武呢﹖「為了打架，學功夫當然是要打架。甚麼健身云云是騙人的藉口，因為站樁一類的基本功其實非常傷身。我覺得最好打的是太極，所以也學過陳家太極。但是陳家太極有很多招式也是會練傷肌肉筋骨的。」那你現在還有練功夫嗎﹖「我現在還在練，但不多，只是簡單的動作。總得保持一定的狀態，隨時可以作戰。其實學武和寫評論都是要保持戰鬥性，看不過眼就要出手。中國知識分子有武技傍身，又習得一身道術，才可以隨時收伏妖邪。他們這麼做沒有西方知識分子那麼系統的理論支持，但靠一股自然的正義感。」
 
後記﹕最老的激進派 最年輕的國粹派
說起來，陳雲這個筆名還是當初胡恩威與我一起為他改的，就是為了變化一個身分在《明報》世紀版寫稿，好開闢另一個戰場。認識他幾年，又說不上太熟，我們是太不一樣的人了。我話多，他內向﹔我喜歡掉書袋講現代社科理論，他則沉浸在故紙堆中﹔我身體孱弱，他非常好打。但我挺喜歡陳雲，因為他跟我太不一樣了，他是個國粹派。又因為他這麼不合時宜地傳統，所以又成了我欣賞的另一種類型﹕激進分子。

甚麼人問﹖梁文道
跨媒體文化人，不時在報章撰文評彈時事及文化議題，又為電視台主持清談及諷刺時弊的節目，並曾經主持電台早晨烽煙節目。近期針對西九龍發展項目，有份發起文化界及其他界別組成聯席，為政策發展提供建議。
他現為牛棚書院院長，與陳雲認識於早期辦《打開》雜誌之時，陳當時為該雜誌撰文。

甚麼人答﹖陳雲
專研民族學，愛從民間掌故及風俗出發去理解社會的人和事，以「陳雲」作筆名在報章撰文，筆鋒銳利，每每咬牙切齒。近期引起廣泛討論和注意的，是刊登於去年11月18日《信報》副刊文化版，題為〈香港，你哪裏都不用去﹗——酬答龍應台之「虛火集」〉，以毫不客氣的文字反駁龍應台就政府西九龍計劃之批評。
他現時在政府任職，負責文化政策研究的工作，並兼職在學院教書。

自從選擇在九龍灣地鐵站上車後，去牛頭角圖書館的次數劇減。

今回簡直是掃書之旅，心儀的書幾乎看也不看就據為己有……數星期。

其實許多都是翻借，之前因為種種原因未看完，希望記得準時續借，全部看完，中途不會有人預約啦。

排名按優先次序列表：

北歐：冰與陽光最美的戀情　李欣頻
上回九龍圖書館借的，沒有看完已經續借額滿，重新開始。
原本是（魚則）魚涌的館藏，豈料今早開始看時竟然被缺德者撕去兩頁，大煞風景！實在無興趣探究那人還有沒有撕去其他頁數。
還書時，助理文書主任的言辭中，意味著那書難逃毀滅的命運，太可憐了。

李欣頻希望人人趁年輕去北歐陶冶性情，我的冰島夢終有一天會用未知的方式實現。


沖不走的足跡　曾繁光
繼《生活背後的感動》後，又借到《沖不走的足跡》，看遍曾繁光所有作品的大業又邁進一步，哈哈哈哈……

空姐手記6寫意話晴天　楊樂常
一向有看《空姐手記》系列，是母親楊樂常和女兒譚文慧的心血結晶。與藍海寧和Sharon Chan相比，她倆的作品感覺上教育意義較重，也更著重描述外地的風土人情。

窮到極　關注綜援檢討聯盟
關注綜援檢討聯盟近作有《綜援nization》，不急著看。
本書2000年8月出版。


白色巨塔（上）、白色巨塔（中）　山崎豐子
大部頭巨著，希望可以看完。最少完成上集，借其後集數會容易得多。


外賣仔手記　狐飛
借此書，最主要原因是薄，也因為薄餅外賣員的行業手記很特別。


無憂理財7堂必修課　蘇偉文
蘇偉文可歌可泣的慳家歷史，使他覺悟理財不能犧牲健康與生活質素。


理財有道　李兆波
李兆波第一本書，純粹捧場。

曾繁光繼續為我們帶來都市的故事。

《黃昏裡的暖流》來自＜東主有喜＞。
屋村裡的報紙檔，由兩夫妻打理。
他們每天辛勤工作，兩個懂事的孩子，放學後自動自覺在報檔做功課，然後夫妻兩人四手緊握，相視微笑，不著一言流露著深情，何等美麗的黃昏場景！
作者羨慕不已，甚至特地從遠處張望，不忍破壞這幸福的圖畫。
原來這個幸福家，並非一開始就是平靜無波。夫妻經歷過誤會、猜疑、背叛、鹵莽傷人帶來的牢獄之災……風雨過後，兩人仍然持守這個家。
雖然沒有言明，相信他們依靠的是對家庭的愛與責任。

適值農曆七月看＜迷離＞，心想：用不著這樣應景吧？

＜我失去快樂的感覺＞與＜媽媽的心路＞分別從兒子與母親的角度，敘述患上抑鬱症的中學生從發病到康復的過程。惟有正視疾病，才能對症下藥。

＜精神科醫生的診症室＞解答了為何他們的房間並沒有任何佈置。
醫生是一疋白布，診症時病人可隨意投射他們的幻想。漸漸，醫生變成他們生命中最重要的人，成為移情對象。萬一診療室出現了過多透露個人資料的物品，病人的幻想受到限制，甚至感到被醫生拒絕，信任大打折扣，治療效果會大受影響。

從一個診所的＜遲到者＞，透視強迫症患者與強迫思想角力的過程，如何嚴重影響日常生活與社交。
醫生的諒解與細心聆聽，是邁向康復的第一步。

《水底的日子》是林詠琛的第二本短篇小說集，收錄九篇作品，個人而言，比上一本《未完成的邂逅》印象更深刻。
林詠琛擅長描繪出生活上的不可思議，貌似平凡的戀愛生活，加入了超現實的元素，令整個故事活潑起來，尤其喜歡《解鈴》、《情人的指甲》和《錯覺》。

原來每個人都需要《水底的日子》，擁有一段完全獨處的時刻，無論與愛人有多形影不離，也要給自己私人時間，享受屬於自己的樂趣。

《快樂香氛店》專為失戀女生度身訂造療傷的快樂香氛，卻不是用來填補失戀的空虛，而是逼使自己看見感情告終的真相，有所覺悟。

《少女的碎片》來自被遺忘的夢想。潛藏在心底的夢不甘被現實一再遺棄，決意在主人面前再三呼喚，讓沈睡的精靈甦醒。

《讀心》原是巧妙運用掩眼法的猜心遊戲，卻攻入了她的弱線，情感任其予取予求，猶幸最終覺悟真相。

《解鈴》裡，忽爾變得病懨懨，喪失一切人生動力的少男，意識深處早已與陌生少女結緣。
他拼命追尋少女的背景，莫名其妙的連繫，教他們你中有我，我中有你，終身不離。

《一縷煙》的題材類似《雨色之男》：同樣是放不下逝世的男友，不敢接受新戀情，認為接受他，就是背叛愛人。越是執著要再相見，故人離她也越來越遠。
唯有讓舊情昇華，才可擁抱美麗的眼前人。

《情人的指甲》，見證歲月的流逝。
女生愛上男朋友的教授父親，拆散了兩段美好的姻緣，承受世人的冷眼。
縱是如此，他們仍然不為甚麼外在條件去深愛著。
詠琛巧妙地從為男朋友剪指甲這細微的動作，展現時間流逝，年華不再的殘酷。他的指甲縱然繼續生長，卻已不如以往那麼快。想起共處時間越來越短，也無法共度他的黃金時代，她忍不住掉淚。

女朋友一瞬間變成《寵物》，實在太不可思議了！
為寵物而吵嘴的情侶，女朋友竟然與他們的大狗身份對調，嚇得男朋友幾乎魂不附體。

到底莊周夢蝶是一場《錯覺》，還是剛剛相反？
情人節的晚上，她莫名其妙地在街上赤腳走著，被他帶到家中，開始他們的故事。
其後她發現，他開始若即若離，失蹤一段時間卻往往不作解釋，也不准她過問關於他的事情。不甘被蒙在鼓裡的她探求真相，竟然發現他的失蹤，與她的思念有關……

偶爾跳出現實生活的框框，跳入《水底的日子》帶點不尋常的世界，不失為放鬆心情的良方。