麥道舞的進行曲

已絕版。
為免因無人借而註銷僅餘的數冊，請即到公共圖書館借閱。

目錄
第一章　科學？哲學？──中國術數是甚麼

第二章　中國術數的深層結構及其適用性──對術數在中國文化理絡內運作的研究

第三章　術數師逐個擊破

第四章　《推背圖》考證及辨偽

第五章　中西體相術的比較研究──體相術是科學還是意識形態？

第六章　文字崇拜──姓名學及測字學辨偽

第七章　地占法(Geomancy)──風水的民俗信仰本色(Fung-Shui as folk belief)

第八章　夢占法──人類欲求的永恆追索

第九章　擇日的信仰基礎──時間的聖化(Hierophany)

第十章　一個籤占卜的案例──術數的社會教化作用

第十一章　打小人、降頭、莧菜鬼──三種巫術類型的分析

第十二章　中國術數的古代軍事用途──讀《紀效新書》偶得

第十三章　中國古代的術數文化行政圈

第十四章　中國科學文明發展停滯的原因

陳云根者，陳雲也。
如段記所言，筆者向來對中國術數興趣缺缺，流年運程聽完就算，從不放在心上。要不是追看陳雲作品，相信不會閱讀本書。

《術數批判》一如其名，藉分析以摘除術數的神秘面紗，兼論中國科學文明發展停滯的原因。

陳雲用簡單的文字，梳爬術數的中國文化脈絡，將人類學、上古神話、科學、哲學等共冶一爐。除了第二百一十八頁第二段實在看不明白，其他部份，預科讀過中國語文及文化科的人都可應付得來。

第一章＜科學？哲學？──中國術數是甚麼＞先解釋術數的本義、俗化義及引伸義。

術數的本義，是先民主要用陰陽五行生剋制和易象爻變，來解釋自然有機整體的古代數學規劃系統，應用於醫學等。

這套理論認為宇宙是混為一體，互不分隔；知識並非由經驗架構，是由神靈啟示而成，所以傾向神秘主義。因此，本義的術數漸漸混雜民間迷信雜說，成為俗化義的術數。

術數的俗化義，「術」是方術，指天文、仙術、占卜、相術、遁甲、堪輿等，是道術的一部分。「數」指氣數，即可用「數」學原則描述的氣運變化。總括來說，俗化義的術數是指用方術推測個人和國家的命運。

術數的引伸義是指權術，將用以規劃、控制宇宙之術引伸到人事政治上，主要指以「刑名之術」去統治的方法，所謂「權謀術數」是也。

本書主要駁斥術數的俗化義，指出並非科學、也非哲學，是反映人類原始思維的迷信活動，告誡世人莫以糟粕當精華；另外從本義的術數檢視由此建立的中國古代知識系統，分析為何近代中國科學文明發展停滯。

今時今日滿街術數師，散播似是而非的謬論，陳雲毫不留情逐個擊破。甚麼「風水是一門統計學」、「易經能解釋一切事物」，是耶非耶，看完本書，答案自會了然於胸。
 

縱然術數的本義是古人初步認識宇宙的一套架構，只是此架構由類比論證建立，事物間的關係往往用上比喻。比喻是相對的，欠缺定量標準，以致後人無法知悉最準確的定義，不能由此建立知識。

終章＜中國科學文明發展停滯的原因＞，回顧中國蹂躪知識的慘劇，看得人心痛不已。
國人學習知識講求實用，最好是現買現賣，叫學以致用。若鑽研的範疇在上者認為是不實用，就會遭到冷待。因此，邏輯學在古代不能發展。
君主往往因人廢言，歷朝歷代焚書事件不勝枚舉，不僅是國人的損失，更是人類的損失。可惜的是以上種種荒唐事，到今天仍留下殘影，繼續荼毒人心。

讀畢本書，肯定一貫以來的想法：無需為不科學不可靠的俗化義術數浪費時間。不過有概括認識用作談資還是可以的。

延伸閱讀
《術數批判》段記