《女人私密檔案》是一份有營養的情感個案記錄。素黑不拘泥於世俗加諸人身的道德觀念，面對不同案主，處理手法不是一成不變，是按著目前面對的困難給予路向。
內容很好，但實在太多錯別字了！之前看《空姐手記2藍天夢追尋》也有同樣情況。
手民之誤頻繁，今時今日連書籍校對也開始馬虎起來嗎？

啟迪心靈的段落，不能盡錄：

生命原是獨立的，雖然跟其他人有關聯，卻不構成必然被人分享的理由。生命是孤獨的，但並不一定寂寞。孤獨是自足的，寂寞卻是難於自己！人需要獨立的空間面對自己，這是人性，不是自閉或自私。－－P.44

太寂寞的女人，都只願意為感情繪畫抽象畫，而不肯如實把它的真面目攝入鏡頭。－－P.115

夢是情緒借來釋放自己的過程,把日間未曾整理好，安放好的思絮（緒？）重新浮現，將壓抑的情緒釋放，是很好的排毒過程。夢的內容並不重要，它是真也是虛構世界。重要是將壓抑的情緒宣洩出來，在夢中排出心結，讓心理更平衡。我們面對夢，不要強加詮釋，不要將屬於潛意識的東西用理性（表意識）分析，庸人自擾。
夢中見到自己平常最怕提起的人和事，醒後記著那感覺，管它是驚恐、不安，還是不知所措，先把它收斂，安置好，好好將它釋放，平心靜氣向它說再見，那麼，它將不再造訪。我們無法駕馭去向無蹤、飄忽不定的夢魘，只因我們沒有為它們留個落腳點，所以永遠抓不住它們。下次它們再來，轉換心情跟它溝通，不要逃避，也毋需害怕，當它是客人好了，招待得宜，它們自會滿足離開。愈是緊張，它們也更不安，更飄瞥無定，結果令雙方都太累。
讓夢為自己自然排毒，放鬆一點，不要執著夢境是否現實，給自己信心，好好珍惜目前一切。－－P.156,157

夢不能被解讀，因為它來自非語言系統的世界，它有自己的出現模式和肌理。在表意識的層面用日常語言詮釋夢，只會墮入語言的圈套。用語言解釋非語言的東西，是自己理虧，反而容易陷入更大的迷執。－－P.172

因為夢是單純的意識運作，影象（像？）出現可以沒有章理，沒有邏輯，所以，我們平時過分刻意逃避的東西，許多時候反而會討厭地在夢中出現。愈是刻意地壓抑自己某些感覺，在夢中再遇上的機會也可能相應地提高。這或者就是我們慣於和潛意識角力的引證吧！事後，我們愈是反應強烈，它再次纏繞我們的機會又會增加！
所以，我們不要太執著和介意夢中見到誰，和誰在親熱了。也許就是因為自己太刻意放盡感情討厭某人事，所以才弄巧成拙，夢中再遇。
認識自己的潛意識，認識自己的夢，便不要太執著了。只是一場零亂的意識流，釋放某些能量罷了！愈是對夢的內容加以邏輯性的詮釋，愈對自己加添無形的壓力，影響自己的心理健康。－－P.173

沒有一個人可以依賴任何人，不是人家依賴不過，而是每個人最終都必須經歷孤獨，面對孤獨，學習和孤獨相處，這才是人的尊嚴和本質。愛的本身就是孤獨，兩個人的愛是兩種孤獨，一起分享。孤獨並沒有不妥，反而令生命更自足，更懂得容納別人，更懂得愛。－－P.191

對愛有信念的人，不會害怕失去所愛的人。即使愛人不在了，藏在心裡的愛會歷久常新，經得起風浪。真正的擁有，是永遠在心底裡開的花，而不是死抓在手中不肯放開的枯枝。－－P.191

未嘗過寬恕的人，無法明白除了恨外，世上還有愛。真正的愛不是人家賜予的，而是內心的驛動，鼓舞心靈的，存在中最震撼的感情。－－P.215

P.86
不管那個人在哪裡，不管自己能否在他心中佔一個位置，能夠擁有一個對自己來說很重要的人，就已經是一種福氣。如果世上除了自己就誰也不重要，那不是自私，只是可悲。

零至壹出版社的《積極做人系列》藉尋常人的生活智慧，讓大家領略如何尋見人生中重要的元素，從而得到樂趣，《做人之樂－－尋找財富》是為其中一本。

P.102
俗話說：人生能有幾回搏？
「搏」的概念，因人而異。
美國出兵伊拉克，是一種「搏」，當年港人炒金炒股炒樓，也是一種「搏」，當然，搏，要看準機會，認定時機，需要正確的判斷力……
搏不同賭博。賭博帶有很大的僥倖心，對成敗把握不大。
搏則不同。搏之前，對自身內在優勢和外界利弊，所謂天時地利人和，有詳盡縝密的思考和分析，最後再加上膽色－－欲論成敗，但看此一搏。

P.136
我們常說的豁然開朗，就是基於無數次失敗後卻又不放棄的基礎上開竅，所謂靈機一觸、決不是神來之筆，而實在是精誠所至，金石為開也！

想看些其他類型的書，因此在新書架看見《無料呻吟》就借來看。
「無料」在日語裡解作「免費」。枚方雲頓在東京鬧市內，涉谷、原宿、新橋、橫濱等地方擺路邊攤，豎立「我在聽你說，免費」的招牌，三年內吸引了一萬二千人來到他面前訴心事，本書就是一些談話加上他個人經歷的結集。
「我在聽你說」不是心理輔導，顧名思義，是枚方君細聽別人的心裡話，沒有批判，沒有建議。
都市人生活裡很多煩惱，可是誰都不能盡訴，所以他的攤檔很受歡迎。

前年推出中文版的時候，鄭家輝也去旺角擺檔，可是沒有膽量找他。
不太相信對話，皆因對話往往都不是對話，一是大家在互嚷自己的苦惱，或者晒命；或是一方在說，另一方伺機將自己的話嚷出來；或是根本在雲遊太虛，從沒有好好的聽別人說話。在聽的時候，如果自己不說些話，證明自己在聽，好像氣氛很尷尬似的。
有時想起《笑忘書》裡，塔米娜有她的故事，但城內人人都要做作家，都向她說自己的出書大計之下，她只有聽的份兒，從來沒有人認為她是有故事的人。

枚方君其貌不揚，難聽點說是未老先衰（單憑照片怎也不會信他不過三十來歲．．．．．．），大概是他長樣平凡，沒有專業人士的背景，加上不加修飾路邊攤的姿態，可以使素未謀面的人放心傾吐苦水。
健吾的翻譯很地道，在譯註中也會簡介日本文化，值得一讚。

有些人，可能已經加油得無法再加了，如果他們的人生也是失敗的，想做的事也是做不了的，那麼，那句「加油」，也不過是一句責難，多於支持。責難他們不夠努力，不夠加油。－－P.201

書摘
跟人相處，有那麼多問題嗎？　P.144-146
害羞，在人面前，不可以很流利地說話。

所以，我沒有男朋友。沒有女朋友。在學校，在公司跟人家的關係不好。煩這煩那的人，都坐在我面前，說自己的人際關係有多差。

「其實，我經過很多次了．．．．．．」一邊看著地面，一邊說：「不過，總是提不起勁坐下來，說自己想說的話。」話音未落，看見一些經常來玩的女孩子，在旁邊跟我打聲招呼，聲音發抖，立即離開的人，也有很多。

「我在聽你說」開始的時候，我最驚奇的，是在東京，日本最大的都市，有那麼多人想說自己的話。第二驚奇的，是原來東京有很多很多人，不知道如何跟「第二個人」說話。

好像有一次，在平安夜，有一個女侍應，在我面前，坐了三十分鐘也沒有開口。那天，她的心情很差。因為食物的單據調亂了，她被客人，甚至是老闆罵得半死。

做人，如果是有自信的，不會因為這些工作上犯的小錯誤而令自己情緒低落太久的。可是，如果做人不善交際，小錯誤疊上小錯誤，自己的立場就會愈來愈差，人就會變得不安和神經質。

「廿三年來，我從來都沒有說過自己心中所想的事。」她的聲音，很小。如果聲音是有光的，她的聲音，暗得很。她的心中，定當是有很多話要說。又想說這，又想說那。可是，最後都沒有人把耳朵放出來，聽聽她心中想說的話了吧？

「我不想，因為我的任何說話，而得罪甚麼人．．．．．．」她說。

不是有一句說話叫「不打不相識」嗎？說話就是交流的一部分呀。

可能，現在我就會這樣想。可是，以前，任何事情我都要自己一個人解決的時候，我也試過像她一樣想。

雖然，自己也曾經很想有朋友，可是，就是不可以加入他們的圈子，只是在外面的看。

因為我不會說話，就是不可以跟人家變得熟稔。因為害羞，所以所有想說的話，卻又「咕」一聲，吞回肚裡。身邊的人，都知道我有話想說卻又說不出，又覺得跟我一起，總是有一點不知甚麼似的。雖然，人總是不會知道別人真真正正會想甚麼．．．．．．

說自己「溝通」很差的人，不只是「不會說話」。有很多人，都覺得自己「不夠字彙」、「不懂看眉頭眼額」。可是，沒有話說的，沈默的，自自然然，很多時候，都會被人欺負。

因為沈默，平日不多言，所以，有時候有理說不清，不可以清清楚楚把事情說明清楚，之後又被誤解為「解釋即是掩飾」，結果，只會引起別人的反感。

結果，為了不引起別人後感，甚至反應，結果就只會不再說話。就是這樣，不少人，會說自己不會溝通了。

喜愛曾繁光醫生的散文集，情感恬淡而餘韻悠長。

自殺，並非人所願見，是不是做足預防自殺的所有措施，就能確保無人做傻事？下文《適者生存？》提供了一種說法。

《適者生存？》　P.238-240
前一陣子，一年輕人為四千五百元的欠債自殺身亡，亦有一中學生從高處跳下身亡，這兩件事都令人欷歔不已。

每次發生類似的事件，總有人會批評：「年輕人不懂珍惜生命，稍有挫折便連命也不要。若然在學校推行生命教育，讓孩子重新認識生命，知道生命的可貴，他們便不會隨意輕生。」這些話乍聽起來也有幾分道理，但生命教育是否真的可以減低或阻止孩童自殺呢？

亦有人說：「現代的學生太著重尊嚴，而且給嬌縱慣了，不曉得如何面對困難。當他們遇到不如意事，便會以不同的方法去逃避問題，例如酗酒、濫用藥物及自我傷害等。若孩子自小有機會接受挫折訓練，讓他們習慣以積極的態度去面對生命中種種不如意事，他們也許會變得堅強。」

然而，即使生命教育及挫折訓練都辦過了，仍然有人自殺。

這時，人們會批評學校輔導服務及精神科服務。他們會說：「若學生能及早得到輔導及適當的治療，自殺的機會便會大減。」想來，學校輔導老師及駐校社工大概非常忙碌。精神科也推出了一個專為年青人而設的服務，讓思覺失調的學生及早得到評估及治療。

雖然各種制度日趨完善，但久不久仍會看到學童自殺的新聞，令我感到痛心，惋惜之餘，亦有點害怕：「啊！會不會是我的病人？」

看來，我們必須接受現實：無論我們如何努力，千方百計想減低自殺率，也總會有人選擇以自我了斷的方式，祈求得到解脫。即使我們不願見到，但這卻是事實。

談到因為精神病而自殺，也許你會說：「只要加強精神健康教育，及早發現有問題的學生，讓他們得到適當的治療，便可減少慘劇的發生。」這種說法似乎有些道理。教育的確可以令公眾認識精神病，這除了可消除歧視，增加關愛外，最重要的還是令大眾對精神病提高警覺，讓他們較容易把病者找出來，送往治療。

不過，即使有一天，所有人都正確地認識精神病，完全接納精神病患者，而精神有問題的人亦沒有諱疾忌醫，相信還會有人因無法再適應這個社會而輕生。

大概，「適者生存」這個原始定律仍然在人類社會中發揮著很大的影響力。科技與文明不曾令這個社會更適合人類居住。

生命，有時真教人無奈！

別人見到我看這本書很驚奇，因為這是失戀／失婚人士的心靈手冊。
正如本人無兒無女也看完《卡爾威特的教育》一樣，總之內容不悶蛋就可能從頭看到尾。
看本書是想從另一角度探求哀傷的層次。

P.110
心理學家將數百種不同的情緒簡化為四大類：憤怒、難過、快樂、和害怕。就像三原色－－紅、藍、黃－－的道理一樣，其他所有的情緒都是這四種情緒發展出來的。你能從下面這些情緒的分類中找出你今天的感覺嗎？

憤怒：痛恨、有敵意、微慍、不滿、不認同、暴怒、焦躁、被惹惱

難過：氣餒、沮喪、絕望、悲傷、不愉快、憂鬱、受折磨、遺憾、抱歉、情緒低落

快樂：歡喜、愉快、無憂無慮、神采奕奕、愛玩的、愛開玩笑、幸運

害怕：不情願、膽怯、恐慌、驚嚇、擔憂、喪氣、感到恐怖、提心吊膽、不祥預感、脆弱、無心理準備的、衰弱、退縮、無力感

P.122
信任是要靠「贏得」的，而不是施捨來的。

P.128
我們是靠消耗能量來產生能量的。

很怕看苦情小說，但小梨與阿彥和程日之間的愛恨，令人低迴不已。


P.105
我們每個人都可以擁有幸福，只是幸福是需要衝擊來滋養的，不然它就會像缺水的植物般枯死。

P.177
一些我們以為無法克服的東西，不過是因為我們不想丟掉過去，不想給自己一個重生的機會吧？

P.334
我不相信世上有永遠的等候和絕對的廝守，我們或者不在乎能否得到最大的幸福，但至少我們總是在盡力遠離痛苦。
彷彿，曾經有過的勇氣，終究會再度遺失。現在的決定，也不一定能成就我們想要的人生。
也許有一天，我會再想知道，自己追尋的到底是甚麼，只是，會有這一天嗎？我不知道。

由香港家庭福利會的社會工作主任唐彩瑩撰寫，明窗出版，介紹機構屬下的家居照顧個案。十多個老人家的生命故事，當中有情有淚，讓後輩走近他們多一些，亦可了解家居照顧怎樣改善老人的生活質素。

十二個月前，珍珍還是「懵閉閉」語無倫次，東東只是邋遢一團地躺在床上，阿媚則要面壁尋死，誰會想到這三個抑鬱憔悴的老人家，今天可以搓著麻雀有說有笑。老實說，連他們自己也沒想到，也許就是沒想到，所以今天可以笑得特別燦爛。生命很奇妙，只要死不了，在最艱難的一刻，再堅持多一點，只要不放棄，十二個月後會有甚麼事情發生，一點也不會預計到！此刻可以做的，就是努力一點，想著前面總會有美好的等待著我們！－－P.93

生命實在很微妙，在最邊緣處，忽然找到一點甚麼，魔幻地又可以從那裡從頭開始！－－P.128

作者：丘世文、劉天賜、文潔華、陶傑

一向對陶傑沒有特別感情，這一段卻是最愛。