達誌

這一早，聽電台，主持人提起在之前動漫，那個聞名全港，用了四日四夜去排頭位的一個無知少年。目的，就是要入去買一個甚麼LFO2（類似吧＝　＝）的水晶手辦公仔（也是類似啦＝　＝總之是「特別的」公仔），然後對著廣大傳媒宣告要拿到外面炒至三萬大元云云。

最後他的結局，傳媒沒有跟進了。不過今早主持人就終於講了這套鬧劇的結局了，那隻小羔羊，樂乎乎的放在網上炒，由開初三萬大元，過了一會，沒有動靜，萬五，還是「慈禧邀外使慶立儲」¹，沒人理會，最後「大割引」一萬元正，換來一場「冷冷清清，淒淒慘慘戚戚」。最後，他的公仔焦了，他自己潛水了。

在這之前，出現奧運紀念鈔，那時不知有多少香港人花了數天時間，不懼風雨，拖了全家人出來（也不問細的願意與否），在銀行門口排了數天，為的是一紙紙幣，一紙用來「紀念」的紙幣。還記得有一個記者曾經問過一個婦人：
「妳為何這麼辛苦來排隊買紀念鈔？」
「有紀念價值嘛」
「那妳會否拿去炒？」
老婦人腼腆一笑：「會，會」
記者一個簡單的問題便道破了婦人心中的真正目的願望，炒。我想她這樂意揭自己的底牌，是因為她覺得她絕對有機會實現，比賭錢更有機會搵快錢。我想，這是當時近乎數萬或更甚香港人的想法。

我記得，曾經有專家指出，這些鈔票炒值不高，最簡單就是因為發行量不算少。我就像是看見一個西裝革履的人，站在一個木箱疊成的台上，向著一群正衝向懸崖的羔羊叫嚷。我遠處看見，但我聽不到他的聲音，只有羊群興奮的叫囂。我好像看到他的口形在說：「前面沒有去路的，不要再衝了！我求求你們！」他發出最後的哀嚎，大地又恢復謐靜了。風在悲鳴著。

熱哄哄過後，銀行再沒有人拍隊要鈔。而這些說要炒啊炒的人，不久，就消失了。我不知道他們是已經熔化在火海中，還是投身水裡，但，其實有分別嗎？

這種近乎瘋子式的狂熱投機行為，表面上看來，香港人很聰明，很有冒險精神，懂得透過低價買入，高價賣出來賺取利潤。但是，請留意這段第二句最末那兩個字，「看來」。

沒錯，無容置疑的，低價買入，高價賣出是商場上的一個賺錢手法，沒甚麼大不妥。不過，這種手段，是應該建構於買賣上，而非炒賣上。

買賣和炒賣的分別，前者是透過商業貿易，以一種「代理人」方式，替生產商賣出貨物，或是依據市場需要而為顧客從生產商提供貨物，又或是商人在觀察過市場狀況及貨物的特點，認為有利可圖，只是被人埋沒，再購入後，加以粉飾宣傳，推出市場，此謂之買賣。

反觀炒賣，就是一些非行內人，以其有限的眼光和知識，但凡對一樣物件中的一樣「獨特之處」放大，以為極有價值，於是不惜代價購入，然後用不可理喻的價錢賣出。此謂之炒賣。不得不否認，有些「專業人士」的確是有一定的眼光，但不幸的，他們是少數。

股票，若是做過資料搜集，有足夠的把握和分析後，再決定入股份量，此謂之「股票買賣」；單憑片面觀察，見其容易受時代政局左右價格而趁低吸納，大量投資，此謂之「炒賣」。

自從特區政府成立後，香港人始乎跟「炒」字離一不開，一直到現在。無論現在政府如何強調，香港經濟比以往好，一個「炒」字已經道破了外強中乾的香港經濟。「炒」和「賭」，也是搵快錢的方法，偶爾一兩次，確實不為過，人有冒險精神，也在資本主義社會下養成對錢的渴求需要。但當「炒」這個情況一直維持下去，甚至擴散至各方面，這就是問題了。

在經濟自給自足的時代，只要人人努力工作，就會按量而授糧，這是資本主義的理想。基本上，若沒有其他變數加入的話，這個法則就不會有甚麼大的衝擊。但是「炒」的出現，不但代表這個法則出現了異變，也代表這個法則已經無法運行了。從正規途徑賺取生活開支之消失下，旁門左道之計應運而生；而當近乎整個社會的人也走向這條道路之際，也代表這個社會的經濟基礎已經出現裂縫了。

香港，正是處於這情況下。市民像是矇了眼的羔羊，迷失了方向，大夥兒走向哪就走去哪，哪怕是死路，又不是只我一個？對於香港人來說，別人的好事只要有自己份兒，這就叫公平；自己的壞事人人共用，這也是公平。但如果兩者各自出現相反情況了，就是不公平。於是，大家便「互相依靠」，在這座危樓上玩樂嬉戲。一些人已經醒覺當中的危險，搬了出去；有些不斷的拍門叫走，卻人家樂透，沒閒理你；一些就在外面吃著爆谷看電影，一邊冷笑，等待荷里活式塌樓災難，然後拍手叫好。

但是，要知道，當這危樓塌下來，它震盪的，不只是方圓十里的區域，而是全個城市。既然他由這個城市創造，它的滅亡，也會影響著它的造物者。中國人古往今來的暴動，就是因絕望而生，雖然香港已經脫離農業社會，但若果，連一個比農業社會還要先進的商業社會也崩潰的，那種絕望應該是去到底那種。「反者道之動」，物極必反，用力太甚，反彈亦甚，結果，不知道了，我還沒看過，但相信看完後可能已成這裡的最後記憶。

魯迅的《藥》，當中的老夫婦高價買了一個血饅頭，用以治好兒子的朥病，全鎮人也是這樣認為。最好，兒子死了，村人還是一臉茫然。在炒賣的人中，在那興奮臉背後，我看到，是一張張茫然的臉孔。百多年前，中國未找到它需要的藥；百多年後，香港人還未找到自己。

一個純文科人打一篇涉及經濟的文章，是否有一點文人教打仗的感覺呢？

1. 慈禧邀外使慶立儲：
1899年，慈禧在戊戌政變後，為防光緒再有機會重政，立端王之子為皇儲。在立儲大典當天，外國公使沒有守承諾出席。最後派來一個英國代表，扔下「只認光緒」四字便走了，氣得慈禧更恨洋人，觸發後來的義和團事件